一、“白丧”和“欢喜丧”的区别

九十岁的老人仙世称为“欢喜丧”，福州目前一般都是八十岁左右的老人过世，就当“欢喜丧”操办。“欢喜丧”操办要按丧家的要求，通常大门不挂白，以红纸代替发丧，讣告也书写在红纸上。全家大小腰羁红带，登门凭吊的亲戚朋友一律发红布带，而他们携来的奠品如花圈、挽幛等也一律用红纸书写挽联。

七十岁以下的人逝世称为“白丧”，其发丧期间一般采用白色以表之丧事。

二、为逝者穿衣按先下后上、先里后外的原则进行穿着

遗体穿着时均为单数，上七下五或上九下七，其上下必差两件。衣裤皆不宜有口袋、纽扣，也不能有铁的物品。一般用布条当扣，也称“琵琶扣”。手套和袜子也只能用白布，脚下宜穿布底布鞋。但在套手套之前需在左手放生姜，右手放钱，以示死者人生已到尽头，留钱给子孙后代之用。死者头戴布质小帽（男）或风帽（女），有的需要口戴口罩以防止细菌从口而出。

 

三、当老人逝世时丧家需要派人在大门口放鞭炮，大门口刷白（男左女右）

如“喜丧”用红纸书写，“白丧”用白纸书写。在书写报丧联时整联讲究字数必须除四余一，就是“生、旺、死、绝”不能碰到“死、绝”，如：“X府XX老太爷（老夫人）丧事”，“事”字不能碰到“死、绝”，如逝者的丈夫或妻子有一方健在，刷白上方应加一小块红纸。

 

四、死者入棺也称“入殓”

1、协助防腐整容技师做好遗体的清洁、更衣、防腐、化妆，并负责准备好“三棺带”，“三棺带”需按死者的身材大小剪（一般长度为1.5米以上），死者更衣完毕后，按丧属的要求在死者“胸前、腰部、腿部”扎好“三棺带”，其中需一条小布条梆死者脚掌（注意：扎“三棺带”时要求一次性准确扎好）。

2、根据福州不同地区的丧葬习俗和不同的防腐措施提前做好“入殓”时的各项准备工作。

（1）  采用冰棺防腐。冰棺抵达现场，要与承运人做好交接手续，并检查冰棺的安全使用性能。向丧家说明冰棺使用注意事项，投入运作前应对电源等器材进行检查，在冰棺里不需铺大金，因出殡前移入纸棺才铺大金。

（2）  采用针剂防腐。死者需直接“寄棺”的应事先了解确定使用卫生棺的规格并提前调拨到位。事先在纸棺底部铺上一层大金，并整齐摆放好棺底被和三角枕，指导协助丧属做好遗体“入殓”。遗体从尸体移至纸棺时应提醒丧属由长子抱头、次子抱身，女婿抱脚轻轻放入忌讳碰撞。脚部要顶着纸棺下端，而后盖上水被（不分男女）只露头部面部遮盖一张白张（一纸之隔），以示阴阳有别，但目前都用红布遮盖逝者脸部，等待亲戚朋友赶来见面，亲朋好友来凭吊时，丧属需掀起红布以供来者瞻仰。（冰棺防腐的，冰棺盖上要剪2.5米的红布遮盖；针剂防腐的，遗体“寄棺”后要剪2米的红布遮盖在遗体的上方）

 

五、相关丧葬用品的作用

1、纸钱：烧给小鬼，让死者在阴间一路走好

2、纸箔、大金：烧给死者在阴间用；也可铺在卫生棺内随死者带走

3、香：不竖插，而是平插在装沙的碗内，点燃的那一头朝门口，意思是指一条路让亡灵直走到阴间去

4、塔香：回龙时之用，以表香火不断

5、孝男烛：老人过世时孝男点燃的烛

6、花烛：姻亲所送之烛，通常点燃一半后熄灭由送花烛者带回以示吉利

7、（1）麻衣：孝男（媳）穿、（2）黄衣：孝孙（媳）穿、（3）蓝衣：曾孙穿、（4）红衣：玄孙穿

8、孩儿杖：表示有几个儿子给死者送葬，但有男女之分，死者为父亲的，孩儿杖以杉柴木，逝者为母亲的，孩儿杖以竹竿。持孩儿杖，男左手女右手以示区分

9、齐眉杖：死者为妻，其丈夫健在的，在为妻送葬时，丈夫需拿齐眉杖一路送行，以示仍在照顾她

10、四季花：灵前桌寿面之上和回龙时媳妇之用，各一对

11、小红花：送葬队伍中已结婚妇女在回龙时需佩带

12、伙厨担：其中一边摆放一个铁锅，铁锅上放着稻谷点燃蚊香意味着香烟不断，另一边摆放一小桶的大米饭，饭上摆放熟蟹两只（蟹需完整）两个油炸的糯米糍、五谷、用红头绳将一副红筷子系于桶四周，意味着丰衣足食、福寿双全、吉祥如意。

13、百子千孙：每个孝男一对灯笼，表示子孙后代兴旺发达

14、彩旗：走在送葬队伍最前头作为前引，（彩旗制作材料：一对带竹叶的竹竿用红布梆着），有几个联姻的便要举几个彩旗，彩旗越多说明姻亲越多，家门人丁兴旺

15、红黑花：黑花在出殡前挂在死者遗像上方，回龙时将黑花换为红花

16、面篓：如丧家中，有直系亲属没有来送葬，按其身份佩带丧服穿着加一副

筷子、一对四季花放于面篓上表示这个亲属也来给死者送葬

六、接到服务指令后，应着公司服装以准备第一次到现场的用品，按指定时间抵达工作现场开展工作。

第一次所需准备物品：1）被面、棺底被；2）花圈若干面；3）白布、红布；4）红黑花；5）签名册、白板笔；6）纸钱、纸箔、大金；7）孝男烛；8）香；9）四季花、小红花；10）灵堂布（架）；11）灵堂桌布；12）工具包；13）路向牌（纸）、讣告牌（纸）14）挽联纸（长、短）；15）日本灯一套； 16）焚烧桶；17）音响、哀乐；18）采用针防需用纸棺、瞻仰台；19）根据丧家需要带的其它物品

 

七、灵堂的布置（具体操作）

1、日本灯架布置于丧家门口，分左右安放好

2、到丧家客厅先对灵堂布布置的方向及大小进行确认

3、在客厅中发现四周有佛像位和反光物件需先用红布遮盖，不让其反映出棺，让人看到有两个棺的存在。遮盖佛像意 “神位、土地”需让位，体现在治丧期间“死者为大”的传统习俗。如客厅中有钟表的需取走。

4、布置灵堂时，需事先确定灵堂布的大小（2M、3M、4M、5M），布置时左右要对称。还需根据死者的年龄选择好灵堂布的颜色（具体操作）

5、灵前桌上，桌子四周用白布遮盖，灵前桌后面中间放遗像，上端梆黑花（后梆红花“回龙”时之用），遗像前放菊花、三碗线面各加一对四季花，三碗水果（其中柑和桔不可同时用，梨不能用），有时还需放死者生前常用的物品。灵前桌下端前面摆放一双死者穿过的鞋，鞋需放在凳子上，鞋头朝门口方向。点燃孝男烛和亲朋好友送来的烛（注意：应提醒丧家烛不能燃完，送花烛者需带回以示吉利）。直香插于沙盆中，不能竖插，点燃的那一头方向朝门口，意指亡灵一条路直走阴间（香、烛在办丧事期间不能熄灭），取两个焚烧桶分别烧纸钱和纸箔（注意：应提醒丧家在烧钱纸、纸箔和点燃直香时要事先备好火柴或打火机，不能用点燃的蜡烛取火）。

 

八、老人逝世后，儿孙辈称为孝男孝孙，在治丧期间必须披麻戴孝以示孝敬

孝服穿着依死者性别的不同和与死者关系的不同有区别：男死女健在“龙头白”（六尺布）挎左肩；女死男健在，“龙头白”挎右肩；若二者均已故“龙头白”挎双肩置胸前。其中一死一健在的，健在的“龙头白”需挎双肩置胸前。直系亲属一律都需挎＂龙头白＂。孝男穿麻衣、戴麻帽、系“头白”、腰扎白带、手拿孩儿杖。若孝男过继他人麻衣穿半边“头白”加红带，腰扎白、红带。如女儿没有当孝男反穿麻衣，腰扎白带；孝孙穿着黄衣、戴黄帽、腰扎白带；曾孙穿着蓝衣；玄孙穿着红衣；若无男丁的情况下，则由未出嫁的女儿充做孝男；若孝女已出嫁，则由女婿充当“过继男”女方不变；若孝女已定婚未出嫁可充当“过继男”。

 

九、丧家首先要“发白”，直系亲属大小羁白带，登门凭吊的亲戚朋友也要一一发给白带，白带发放时一般加发红带（以便“回龙”时用），未婚的女子不计年龄大小都羁蓝带，以示女和妇的区别，未成婚已定婚的（如准女婿、准媳妇、准孙女婿、准孙媳妇）在羁白带或蓝带的同时还要羁红带，丧家直系亲属女方均肩披六尺布。

 

十、在现场粘贴挽联、挽幛要按“死者为大”的原则操作，花圈上联（左边）为死者的姓名，下联（右边）为送花圈者的单位或姓名。在摆放花圈时应把家属的花圈摆放于显眼的位置，其他花圈的摆放需同家属进行商讨。挽联的粘贴同于花圈，挽联的摆放要按顺序先摆姻亲的，后摆其他亲朋好友的，灵堂布上挽联的粘贴上联（左边）、下联（右边），按辈份顺序粘贴。

 

十一、亲朋好友来“见面”有的难舍死别悲哀哭啼，应注意提醒丧家，守灵的亲眷必须冷静地劝解，千万不要让哭啼者泪淌在遗体之上．泪淌遗体上叫做＂玷污＂以致于死者增添牵挂不能安心离去．泪水洒在遗体上对流泪者而言也有不吉之嫌。

 

十二、相关丧葬习俗的做法

１、“家常祭”

２、“路祭”

３、“乞饭”：如果死者死亡时间为晚5点――晚11点止,意为死者已在人间食完一日三餐,应注意提醒丧属在治丧过程中从事一道“乞饭”的程序,用勺子从棺中勺出来,装入袋子中(袋子里放一对四季花,一副筷子)并将供袋口扎好，由孝男取回家以示子孙后辈丰衣足食。

4、“饲饭”：在遗体出殡当天举行“饲饭”仪式，由长子带领一家大小前来“饲饭”，通常做法：丧家煮一小碗线面和猪肉让子孙人等依长幼次序作“饲饭”动作，每轮一人用筷子挑面祭供，既表示子孙人等孝敬又表示死者享受人生最后一餐，其他人都守护灵前周边哭号盈堂。

 

十三、出殡的前一天指导丧属做好次日出殡前后及回龙的各项准备工作（出殡所需的物品准备和人员安排），并负责协助丧属逐项予以落实（如：车辆、乐队、礼仪出殡、摄影、出殡前的道路、骨灰去向证明、墓位选购、半瓶花生油、黑伞、彩旗、伙厨担等物品准备是否到位、人员是否已落实），确保出殡圆满完成。

 

十四、出殡前的当天，至少按出殡确定的时间提前两小时抵达灵堂现场：

1、 剪好梆在卫生棺外的“三棺带”（通常长度为2.5米）

2、 请丧家的孝男、孝女等携带各自家眷来给死者做“饲饭”

3、准备好四张平板凳或塑料椅作为移棺之用（顶替马椅）

4、 检查丧属的出殡穿着，如有错误需及时纠正

5、出殡队伍的排列及车辆、人员安排

①    放鞭炮人员

②    散纸钱人员（应由女婿散）

③    车辆的停放和车牌号安排（出殡车辆为单数，回龙时为双数）

④    拿彩旗、挑伙厨担人员的落实，（伙厨担：当天必须准备好“百子千孙”点燃“蚊香”以示香火不断应由好命人挑）。

⑤     丧属由长子抱遗像，遗像露天要安排专人用黑伞遮盖

⑥    送葬人员乘坐车辆的安排

6、  需带到殡仪馆的物品：生油半瓶、空瓶一个、殡仪馆发票、四季花、小红花。如骨灰寄存需带一张一寸的死者像片（粘贴于骨灰罐外）

 

7、 寻问和指导丧家“回龙堂”的十碗菜准备情况（十全鱼、十全蟹、肉燕、  鱼丸、太平蛋<鸭蛋>、炒切面、红烧肉、炒腐竹、炒香茹、炒肉片），如]有直接到陵园安葬的还需准备“供菜”十碗，另准备三碗用于祀供土地，酒杯十三个、香一包、红蜡烛2对及纸箔、钱纸、冥衣纸等，以便安葬时祀供之用以上各种情况及做法应事先告知丧属，提前做好所需物品的准备和所需人员的落实。

8、 留守家中的卫生清理人员及门口涂刷白人员的落实

 

十五、出殡前半小时

1、 负责提前到灵车到达的地点接车，与殡仪馆接体人员协调好关系办妥手续

2、 指导丧属点燃所有的蜡烛

3、 指导丧属安排专人将花圈装车

4、 在家中指导丧属向死者作最后的告别，并指导孝男抱遗像，手拿孩儿杖等

5、 剪铺在遗体上的“水被”一角给丧属，一般情况下死者有几个女儿剪几块，给死者女儿带回家

 

6、 移棺：冰棺移入卫生棺时操作同“入殓”顺序相同，但需拿四张平板凳把卫生棺放于板凳。遗体从冰棺移入卫生棺后，应及时退出冰棺或“告别台”，在盖上卫生盖时提醒丧属燃放鞭炮，灵前蜡烛全部熄灭，协助抬尸体的工人把“三棺带”梆好，抬尸工把遗体抬起时，应提醒丧家把凳子踢倒以示将晦气踢走

7、 当遗体抬出房间和家属全部走出时，留守人员应取一盆水往外冲，以示把晦气冲走，然后立刻关门，不让晦气回来。

8、 出殡时按出殡队伍的安排顺序进行先后

 

十六、抵达殡仪馆时，抬尸工将卫生棺放于尸床上（如有开告别仪式的，抬尸工会把卫生棺放于指定的告别厅中），协助丧属将梆在卫生棺外“三棺带”解并取下棺盖，请丧属向死者作最后告别，后将生油倒于遗体上，意思是让死者火化时不痛苦。其它殡仪馆事情应与驻馆办事员取得联系，在驻馆办事员的指导下协助丧属代表办妥殡仪馆相关手续。并从殡仪馆或陵园取回“相思水”以代表饮水思源。

 

 

十七、回龙堂的摆设操作

 

1、  出殡后即安排人员把灵堂布一套拆除，收好放于袋中，同时梆好灵堂架

2、  协助丧属布置回龙堂（粘贴思亲堂和挽联）

3、  取张桌子，在桌子上放一个香炉，两个烛台（回龙时点燃）、米饭一碗上直插一双筷子，摆上十碗＂回龙＂菜，前摆十个酒杯、十双筷子、一瓶红酒，在适当的地方挂上一盘塔香，放一个焚烧桶给于回龙时烧纸箔给死者

 

4、  在丧家的通道口准备好一把“过火草”

 

 

十八、当死者遗体火化完，丧属将骨灰寄存或安葬于陵园后，所有送葬人员需将白布带换成红布带，直系亲属脱下孝服和六尺布，并把黑相花换成红相花，回龙时仍由长子抱遗像用黑伞遮盖，回龙到丧属家门口时，留守人员点燃鞭炮和“过火草”，送葬人员按亲属的顺序踏过＂过火草＂以示把晦气冲走，回到客厅把遗像放于“回龙”桌前，直系亲属点燃香和蜡烛为亡者安灵，后站于回龙堂旁边向亲朋好友还礼，结束后，所有亲朋好友和丧属取下红布带，表示治丧过程暂告一段落。